Fadhilah malam Nishfu Sya’ban 1

Fadhilah malam Nishfu Sya’ban 1

Dalam Kitab Syu’abil Iman, lil Baihaqi, juz 5 halaman 360, hadits nomor 3552:

أَخْبَرَنَا أَبُوْ بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَنْصُوْرِيُّ النُّوْقَانِيُّ، بِهَا أَخْبَرَنَا أَبُوْ حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بِصَيْدَا، نا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، نا أَبُوْ خُلَيْدٍ وَهُوَ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" يَطَّلِعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ فِي اللَّيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيْعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ "

…..dari Mu’adz bin Jabal, dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:
”Allah memperhatikan kepada semua mahkluk-Nya pada  malam Nishfu Sya’ban. Makai Dia  memberi ampunan kepada semua mahkluk-Nya, kecuali kepada  orang yang musyrik dan orang yang bermusuhan.”

Catatan:
Hadits diatas juga diriwayatkan oleh Aththabarani dalam al Mu’jam al Kabier juz 15 halaman 21, hadits nomor 16639, dan Al Mu'jam Al Ausats juz 7 halaman 36, hadits nomor 6776

Al Hafizh Al Haitsami berkata dalam Kitab Majma’uzzawaaid juz 3 halaman 395:
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ
Hadits tsb diriwayatkan oleh Aththabarani dalam Al Kabier dan Al Austah, Rijal keduanya tsiqat.

Dalam Kitab Sunan Tirmidzi juz 2 halaman 121-122, hadits nomor 736, cetakan ke II tahun 1403 H, Daarul Fikr, Beirut:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيْعٍ حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْنَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِيْ كَثِيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيْعِ فَقَالَ أَكُنْتِ تَخَافِيْنَ أَنْ يَحِيْفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُوْلُهُ ؟ قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَاءَكَ فَقَالَ إِنَّ اللهَ  تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ

  

………dari Urwah, dari Aisyah, beliau  berkata “Pada suatu malam, saya kehilangan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam. Maka sayapun keluar mencarinya, ternyata beliau ada di Baqi’, beliau bersabda:  “Apakah kamu takut Allah dan Rasulnya mengabaikanmu?”.

Aku menjawab: “wahai Rasulullah, saya mengira engkau mengunjungi sebagian di antara istri-istri engkau”. Nabi bersabda:  “Sesungguhnya (rahmat) Allah turun ke langit yang paling bawah pada malam Nishfu Sya’ban dan Ia mengampuni dosa-dosa yang melebihi dari jumlah bulu kambing milik suku Kalb”.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِيْ بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ

قَالَ أَبُوْ عِيْسَى حَدِيْثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيْثِ الْحَجَّاجِ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيْثَ

Didalam Bab ini (ada riwayat) dari Abu Bakar Ashshiddiq
Abu Isa berkata, Hadits Aisyah diatas tidak kami ketahui kecuali dari wajah ini dari haditsnya Al Hajjaj.
Saya mendengar bahwa Muhammad mendhaifkan hadits ini.

Dalam Kitab Sunan Ibn Majah juz 1 halaman 444, hadits nomor 1388:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ  ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِيْ سَبْرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ قَالَ

قَالَ رَسُوْل اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ( إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُوْمُوْا لَيْلَهَا وَصُوْمُوْا نَهَارَهَا . فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيْهَا لِغُرُوْبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا . فَيَقُوْلُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِيْ فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مِنْ مُسْتَرْزِقٍ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ )

...dari Ali bin Abu Thalib, beliau berkata: Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda:
Apabila telah datang malam Nishfu Sya’ban, maka ber qiyamullaillah pada malam harinya dan berpuasalah pada siang harinya, sesungguhnya (rahmat) Allah turun pada malam itu ke langit yang paling bawah ketika terbenamnya matahari, kemudian Allah menyeru “Adakah orang yang meminta maaf kepadaku, maka akan Aku ampuni. Adakah yang meminta rizqi, maka Aku akan melimpahkan rizqi kepadanya. Adakah orang yang sakit, maka akan Aku sembuhkan”. Dan hal-hal yang lain sampai terbitnya fajar”.

Assindi berkata dalam Hasyiyah Ibn Majah juz 3 halaman 178:

وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ لِضَعْفِ ابْن أَبِيْ بُسْرَة وَاسْمه أَبُوْ بَكْر بْن عَبْد اللهِ بْن مُحَمَّدٍ أَبِيْ بُسْرَة قَالَ فِيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ مَعِيْنٍ يَضَعُ الْحَدِيْثَ

Didalam Kitab Azzawa`id, bahwa isnad hadits diatas adalah dhaif, karena lemahnya ibn Abi Sabrah, dia bernama Abu Bakar bin Abdullah bin Muhammad Abi Sabrah. Imam Ahmad bin Hanbal dan Ibn Ma’in berkata bahwa dia memalsukan hadits.

Dalam Kitab Al Umm juz 1 halaman 231:

( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِيْ خَمْسِ لَيَالٍ فِيْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ

Imam Syafi’i berkata: Telah sampai kepada kami bahwa doa dikabulkan dalam lima malam, yaitu:
- Malam Jumat
- Malam Al Adha
- Malam Al Fithri
- Malam awal Rajab
- Malam Nishfu Sya’ban

Dalam Kitab Nuz_hatul Majalis, lishshofuuri, juz 1 halaman 165:

قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مَا بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَهِىَ مِنَ اللَّيَالِى الَّتِيْ يُسْتَجَابُ فِيْهَا الدُّعَاءُ

Atha` bin Yasaar berkata : Tidak ada malam yang lebih utama setelah Lailatul Qadar dibandingkan dengan malam Nishfu Sya’ban. Ia merupakan salah satu malam yang mustajab berdoa didalamnya.

Dalam Kitab Al Ghun_yah, Lisysyaikh Abdul Qadir Al Jilani, juz 1 halaman 250:

وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ  يُعْرَضُ عَمَلُ السَّنَةِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَخْرُجُ الرَّجُلُ مُسَافِرًا وَقَدْ نُسِخَ مِنَ الْأَحْيَاءِ إِلَى الْأَمْوَاتِ وَيَتَزَوَّجُ وَقَدْ نُسِخَ مِنَ الْأَحْيَاءِ إِلَى الْأَمْوَاتِ

Dari Atha` bin Yasaar, (beliau berkata) : Amal perbuatan dalam satu tahun disodorkan pada malam Nishfu Sya’ban. Bisa saja terjadi seorang laki-laki bepergian padahal dia telah disalin dari daftar orang hidup ke daftar orang mati. Bisa juga terjadi dia kawin padahal dia telah disalin dari daftar orang hidup ke daftar orang mati.

Dalam Kitab Tafsir Addurrul Mantsur, Lissuyuthi, juz 7 halaman 402:

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ دُفِعَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ صَحِيْفَةٌ فَيُقَالُ اِقْبِضْ مَنْ فِيْ هَذِهِ الصَحِيْفَةِ فَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَفْرِشُ الْفِرَاشَ وَيَنْكِحُ الْأَزْوَاجَ وَيَبْنِي الْبُنْيَانَ وَإِنَّ اسْمُهُ قَدْ نُسِخَ فِي الْمَوْتَى  

Ibn Abiddunya mengeluarkan riwayat dari Atha` bin Yasaar, beliau berkata: Ketika malam Nishfu Sya’ban, diserahkanlah buku catatan kepada malakul maut. Dikatakan kepadanya: Cabutlah nyawa orang-orang yang ada dalam buku catatan ini. Maka ada seorang hamba membentangkan kasur, dia kawin dengan isteri-isterinya, dia membangun bangunan padahal namanya sudah disalin masuk ke daftar orang-orang yang mati.

Wallaahu A’lamu bishshowaab
Bersambung, Insya Allah

AMALIYAH MALEM NISHFU SYA’BAN

AMALIYAH MALEM NISHFU SYA’BAN

1.   SHOLAT

 
Imam Ghozali ngendiko ingdalem Kitab Ihya juz 1 halaman 203:

وَأَمَّا صَلَاةُ شَعْبَانَ فَلَيْلَةُ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْهُ يُصَلِّيْ مِائَةَ رَكْعَةٍ كُلُّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيْمَةٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً

Anapun utawi sholat Sya’ban mongko iku dilakoni malem tanggal 15. Sholat 100 rokaat. Tiap rong rokaat salam. Tiap sak rokaat sakwise Fatihah moco Qulhuwalloohu Ahad ping sewelas

وَإِنْ شَاءَ صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Lamun ngersaake  mongko sholat sepuluh rokaat. Tiap-tiap sak rokaat ba’do Fatihah moco Qulhuwalloohu ahad ping satus

رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِيْ ثَلَاثُوْنَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ نَظَرَ اللهُ إِلَيْهِ سَبْعِيْنَ نَظْرَةً وَقَضَى لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِيْنَ حَاجَةً أَدْنَاهَا اَلْمَغْفِرَةُ

Diriwayatake saking Imam Hasan, panjenengane ngendiko:
Nyritaake ingsun sopo telung puluh saking shohabate Kanjeng Nabi shollalloohu ‘alaihi wasallam: “Saktemene sopo wonge ingkang sholat kelawan iki sholat ingdalem wengi iki mongko Gusti Alloh mirsani marang wong iku kelawan kaping pitung puluh pirsanan, Gusti Alloh nekani marang wong mau kelawan setiap sak pirsanan ing pitung puluh hajat, paling andap yaiku dingapuro”

         2. MOCO SURAT YASIN KAPING TELU & BERDO’A

Syeikh Abdul Hamid ngendiko ngdalem dalam Kitab:
Kanzunnajaah Wassuruur halaman 47-48:

وَكَيْفِيَّتُهُ: تَقْرَأُ أَوَّلًا قَبْلَ ذَلِكَ الدُّعَاءِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ سُوْرَةَ يَسٍ ثَلَاثًا

 اَلْأُوْلَي : بِنِيَّةِ طُوْلِ الْعُمْرِ . اَلثَّانِية : بِنِيَّةِ دَفْعِ الْبَلَاءِ  اَلثَّالِثَةُ : بِنِيَّةِ الْاِسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ

وَكُلَّمَا تَقْرَأُ السُّوْرَةَ مَرَّةً تَقْرَأُ بَعْدَهَا اَلدُّعَاءَ مَرَّةً

TOTO CARAN MOCO YASIN INGDALEM MALEM NSIHFU SYA’BAN

{Yasin Pertama}      diniyati supoyo diparingi umur panjang

{Yasin Kapindo}       diniyati tolak balak

{Yasin Kaping Telu} diniyati supoyo diparingi biso semugih saking poro menungso (ora nggantungake marang menungso)

Setiap rampung moco SURAT YASIN, diringi kanti moco   do’a NISHFU SYA'BAN 

Dene do’ngane yoiku:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

 وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَـحْبِهِ وَسَـلَّـمَ

 اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَوْلِ وَالْإِنْعَامِ، لَا إلَهَ اِلَّا اَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِئِيْنَ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ.

Duh Alloh, Duh Dzat ingkang kagungan kanugerahan, lan mboten dipun paringi kanugerahan, Duh Dzat ingkang kagungan sifat agung lan mulyo, Duh Dzat ingkang kagungan peparing lan paring nikmat, mboten wonten pengeran kejawi Panjenengan, kelawan pitulunge tiyang ingkang sami ngungsi lan keselametanipun tiyang ingkang sami nyuwun pitulung lan keamananipun tiyang ingkang sami ajerih.

اَللَّهُمَّ اِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِيْ عِنْدَكَ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُوْمًا أَوْ مَطْرُوْدًا أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ فَامْحُ الَّلهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِيْ وَحِرْمَانِي وَطَرْدِيْ وَاِقْتَارَ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ اْلـمُنْزَلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ اْلـمُرْسَلِ: (يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)

Duh Alloh, menawi panjenengan sampun nyerat kawulo ingdalem ngarso Panjenengan wonten ing Ummil Kitab, pun serat ciloko utawi dipun aling-alingi utawi dipun tulak utawi dipun paringi cupet rizqinipun, mongko mugio panjenengan kerso menghapus kelawan fadlol Panjenengan, menghapus ing ciloko kawulo, kaling-kalingan kawulo, katolak kawulo lan ceputipun rizqi kawulo, lan mugi Panjenengan netepaken kawulo ingdalem ngarso Panjenengan wonten ing Ummil Kitab, pun tetepaken dados tiyang ingkang bejo, dipun rizqeni soho pinaringan pitulung dateng kesahenan. Kerenten Panjenengan dawuh , dawuh Panjenengan puniko Haq, dawuh wonten ing Kitab Panjenengan ingkang dipun turunaken atas lisan Nabi Panjenengan ingkang dipun utus "NGLEBUR SOPO ALLOH ING BARANG INGKANG NGERSAAKEN SOPO ALLOH, LAN NETEPAKEN SOPO ALLOH LAN IKU INGDALEM NGARSANE ALLOH UTAWI UMMUL KITAB" .

 اِلَهِيْ بِالتَّجَلِّي اْلاَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْباَنَ اْلـمُكَرَّمِ الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَيُبْرَمُ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلاَءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَا اَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، اِنَّكَ أَنْتَ اْلأَعَزُّ اْلاَكْرَمُ  وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Duh Pengeran dalem, kelawan TAJJALI (menampakkan rohmat)  ingkang agung ingdalem wenginipun sepalih saking Sya'ban ingkang dipun mulyaaken, ingkang dipun pisah indalem wengi niku opo saben-saben perkawis ingkang dipun tetepaken lan tegese` dipun tetepaken, kawulo nyuwun supados Panjengan ngicalaken saking kawulo bala' ingkang kawulo mengertos lan ingkang boten mengertos, lan perkawis ingkang Panjenengan ngude`ne`ni. Sakyetosipun Panjenengan puniko Dzat ingkang onjo lan mulyo. Mugi Alloh maringi tambahe rohmat lan salam atas bendoro kito Nabi Muhammad sak keluarganipun lan sak shohabatipun.

Wallaahu A’lam

AMALIYAH MALEM NISHFU SYA’BAN

AMALIYAH MALEM NISHFU SYA’BAN

1.   SHOLAT

 
Imam Ghozali ngendiko ingdalem Kitab Ihya juz 1 halaman 203:

وَأَمَّا صَلَاةُ شَعْبَانَ فَلَيْلَةُ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْهُ يُصَلِّيْ مِائَةَ رَكْعَةٍ كُلُّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيْمَةٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً

Anapun utawi sholat Sya’ban mongko iku dilakoni malem tanggal 15. Sholat 100 rokaat. Tiap rong rokaat salam. Tiap sak rokaat sakwise Fatihah moco Qulhuwalloohu Ahad ping sewelas

وَإِنْ شَاءَ صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Lamun ngersaake  mongko sholat sepuluh rokaat. Tiap-tiap sak rokaat ba’do Fatihah moco Qulhuwalloohu ahad ping satus

رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِيْ ثَلَاثُوْنَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ نَظَرَ اللهُ إِلَيْهِ سَبْعِيْنَ نَظْرَةً وَقَضَى لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِيْنَ حَاجَةً أَدْنَاهَا اَلْمَغْفِرَةُ

Diriwayatake saking Imam Hasan, panjenengane ngendiko:
Nyritaake ingsun sopo telung puluh saking shohabate Kanjeng Nabi shollalloohu ‘alaihi wasallam: “Saktemene sopo wonge ingkang sholat kelawan iki sholat ingdalem wengi iki mongko Gusti Alloh mirsani marang wong iku kelawan kaping pitung puluh pirsanan, Gusti Alloh nekani marang wong mau kelawan setiap sak pirsanan ing pitung puluh hajat, paling andap yaiku dingapuro”

         2. MOCO SURAT YASIN KAPING TELU & BERDO’A

Syeikh Abdul Hamid ngendiko ngdalem dalam Kitab:
Kanzunnajaah Wassuruur halaman 47-48:

وَكَيْفِيَّتُهُ: تَقْرَأُ أَوَّلًا قَبْلَ ذَلِكَ الدُّعَاءِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ سُوْرَةَ يَسٍ ثَلَاثًا

 اَلْأُوْلَي : بِنِيَّةِ طُوْلِ الْعُمْرِ . اَلثَّانِية : بِنِيَّةِ دَفْعِ الْبَلَاءِ  اَلثَّالِثَةُ : بِنِيَّةِ الْاِسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ

وَكُلَّمَا تَقْرَأُ السُّوْرَةَ مَرَّةً تَقْرَأُ بَعْدَهَا اَلدُّعَاءَ مَرَّةً

TOTO CARAN MOCO YASIN INGDALEM MALEM NSIHFU SYA’BAN

{Yasin Pertama}      diniyati supoyo diparingi umur panjang

{Yasin Kapindo}       diniyati tolak balak

{Yasin Kaping Telu} diniyati supoyo diparingi biso semugih saking poro menungso (ora nggantungake marang menungso)

Setiap rampung moco SURAT YASIN, diringi kanti moco   do’a NISHFU SYA'BAN 

Dene do’ngane yoiku:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

 وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَـحْبِهِ وَسَـلَّـمَ

 اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَوْلِ وَالْإِنْعَامِ، لَا إلَهَ اِلَّا اَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِئِيْنَ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ.

Duh Alloh, Duh Dzat ingkang kagungan kanugerahan, lan mboten dipun paringi kanugerahan, Duh Dzat ingkang kagungan sifat agung lan mulyo, Duh Dzat ingkang kagungan peparing lan paring nikmat, mboten wonten pengeran kejawi Panjenengan, kelawan pitulunge tiyang ingkang sami ngungsi lan keselametanipun tiyang ingkang sami nyuwun pitulung lan keamananipun tiyang ingkang sami ajerih.

اَللَّهُمَّ اِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِيْ عِنْدَكَ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُوْمًا أَوْ مَطْرُوْدًا أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ فَامْحُ الَّلهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِيْ وَحِرْمَانِي وَطَرْدِيْ وَاِقْتَارَ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ اْلـمُنْزَلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ اْلـمُرْسَلِ: (يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)

Duh Alloh, menawi panjenengan sampun nyerat kawulo ingdalem ngarso Panjenengan wonten ing Ummil Kitab, pun serat ciloko utawi dipun aling-alingi utawi dipun tulak utawi dipun paringi cupet rizqinipun, mongko mugio panjenengan kerso menghapus kelawan fadlol Panjenengan, menghapus ing ciloko kawulo, kaling-kalingan kawulo, katolak kawulo lan ceputipun rizqi kawulo, lan mugi Panjenengan netepaken kawulo ingdalem ngarso Panjenengan wonten ing Ummil Kitab, pun tetepaken dados tiyang ingkang bejo, dipun rizqeni soho pinaringan pitulung dateng kesahenan. Kerenten Panjenengan dawuh , dawuh Panjenengan puniko Haq, dawuh wonten ing Kitab Panjenengan ingkang dipun turunaken atas lisan Nabi Panjenengan ingkang dipun utus "NGLEBUR SOPO ALLOH ING BARANG INGKANG NGERSAAKEN SOPO ALLOH, LAN NETEPAKEN SOPO ALLOH LAN IKU INGDALEM NGARSANE ALLOH UTAWI UMMUL KITAB" .

 اِلَهِيْ بِالتَّجَلِّي اْلاَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْباَنَ اْلـمُكَرَّمِ الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَيُبْرَمُ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلاَءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَا اَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، اِنَّكَ أَنْتَ اْلأَعَزُّ اْلاَكْرَمُ  وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Duh Pengeran dalem, kelawan TAJJALI (menampakkan rohmat)  ingkang agung ingdalem wenginipun sepalih saking Sya'ban ingkang dipun mulyaaken, ingkang dipun pisah indalem wengi niku opo saben-saben perkawis ingkang dipun tetepaken lan tegese` dipun tetepaken, kawulo nyuwun supados Panjengan ngicalaken saking kawulo bala' ingkang kawulo mengertos lan ingkang boten mengertos, lan perkawis ingkang Panjenengan ngude`ne`ni. Sakyetosipun Panjenengan puniko Dzat ingkang onjo lan mulyo. Mugi Alloh maringi tambahe rohmat lan salam atas bendoro kito Nabi Muhammad sak keluarganipun lan sak shohabatipun.

Wallaahu A’lam

AMALIYAH MALEM NISHFU SYA’BAN

AMALIYAH MALEM NISHFU SYA’BAN

1.   SHOLAT

 
Imam Ghozali ngendiko ingdalem Kitab Ihya juz 1 halaman 203:

وَأَمَّا صَلَاةُ شَعْبَانَ فَلَيْلَةُ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنْهُ يُصَلِّيْ مِائَةَ رَكْعَةٍ كُلُّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيْمَةٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً

Anapun utawi sholat Sya’ban mongko iku dilakoni malem tanggal 15. Sholat 100 rokaat. Tiap rong rokaat salam. Tiap sak rokaat sakwise Fatihah moco Qulhuwalloohu Ahad ping sewelas

وَإِنْ شَاءَ صَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

Lamun ngersaake  mongko sholat sepuluh rokaat. Tiap-tiap sak rokaat ba’do Fatihah moco Qulhuwalloohu ahad ping satus

رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِيْ ثَلَاثُوْنَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ صَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةَ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ نَظَرَ اللهُ إِلَيْهِ سَبْعِيْنَ نَظْرَةً وَقَضَى لَهُ بِكُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِيْنَ حَاجَةً أَدْنَاهَا اَلْمَغْفِرَةُ

Diriwayatake saking Imam Hasan, panjenengane ngendiko:
Nyritaake ingsun sopo telung puluh saking shohabate Kanjeng Nabi shollalloohu ‘alaihi wasallam: “Saktemene sopo wonge ingkang sholat kelawan iki sholat ingdalem wengi iki mongko Gusti Alloh mirsani marang wong iku kelawan kaping pitung puluh pirsanan, Gusti Alloh nekani marang wong mau kelawan setiap sak pirsanan ing pitung puluh hajat, paling andap yaiku dingapuro”

         2. MOCO SURAT YASIN KAPING TELU & BERDO’A

Syeikh Abdul Hamid ngendiko ngdalem dalam Kitab:
Kanzunnajaah Wassuruur halaman 47-48:

وَكَيْفِيَّتُهُ: تَقْرَأُ أَوَّلًا قَبْلَ ذَلِكَ الدُّعَاءِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ سُوْرَةَ يَسٍ ثَلَاثًا

 اَلْأُوْلَي : بِنِيَّةِ طُوْلِ الْعُمْرِ . اَلثَّانِية : بِنِيَّةِ دَفْعِ الْبَلَاءِ  اَلثَّالِثَةُ : بِنِيَّةِ الْاِسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ

وَكُلَّمَا تَقْرَأُ السُّوْرَةَ مَرَّةً تَقْرَأُ بَعْدَهَا اَلدُّعَاءَ مَرَّةً

TOTO CARAN MOCO YASIN INGDALEM MALEM NSIHFU SYA’BAN

{Yasin Pertama}      diniyati supoyo diparingi umur panjang

{Yasin Kapindo}       diniyati tolak balak

{Yasin Kaping Telu} diniyati supoyo diparingi biso semugih saking poro menungso (ora nggantungake marang menungso)

Setiap rampung moco SURAT YASIN, diringi kanti moco   do’a NISHFU SYA'BAN 

Dene do’ngane yoiku:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

 وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَـحْبِهِ وَسَـلَّـمَ

 اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَوْلِ وَالْإِنْعَامِ، لَا إلَهَ اِلَّا اَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِئِيْنَ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ.

Duh Alloh, Duh Dzat ingkang kagungan kanugerahan, lan mboten dipun paringi kanugerahan, Duh Dzat ingkang kagungan sifat agung lan mulyo, Duh Dzat ingkang kagungan peparing lan paring nikmat, mboten wonten pengeran kejawi Panjenengan, kelawan pitulunge tiyang ingkang sami ngungsi lan keselametanipun tiyang ingkang sami nyuwun pitulung lan keamananipun tiyang ingkang sami ajerih.

اَللَّهُمَّ اِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِيْ عِنْدَكَ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُوْمًا أَوْ مَطْرُوْدًا أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ فَامْحُ الَّلهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِيْ وَحِرْمَانِي وَطَرْدِيْ وَاِقْتَارَ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ اْلـمُنْزَلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ اْلـمُرْسَلِ: (يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)

Duh Alloh, menawi panjenengan sampun nyerat kawulo ingdalem ngarso Panjenengan wonten ing Ummil Kitab, pun serat ciloko utawi dipun aling-alingi utawi dipun tulak utawi dipun paringi cupet rizqinipun, mongko mugio panjenengan kerso menghapus kelawan fadlol Panjenengan, menghapus ing ciloko kawulo, kaling-kalingan kawulo, katolak kawulo lan ceputipun rizqi kawulo, lan mugi Panjenengan netepaken kawulo ingdalem ngarso Panjenengan wonten ing Ummil Kitab, pun tetepaken dados tiyang ingkang bejo, dipun rizqeni soho pinaringan pitulung dateng kesahenan. Kerenten Panjenengan dawuh , dawuh Panjenengan puniko Haq, dawuh wonten ing Kitab Panjenengan ingkang dipun turunaken atas lisan Nabi Panjenengan ingkang dipun utus "NGLEBUR SOPO ALLOH ING BARANG INGKANG NGERSAAKEN SOPO ALLOH, LAN NETEPAKEN SOPO ALLOH LAN IKU INGDALEM NGARSANE ALLOH UTAWI UMMUL KITAB" .

 اِلَهِيْ بِالتَّجَلِّي اْلاَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْباَنَ اْلـمُكَرَّمِ الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَيُبْرَمُ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلاَءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَا اَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، اِنَّكَ أَنْتَ اْلأَعَزُّ اْلاَكْرَمُ  وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Duh Pengeran dalem, kelawan TAJJALI (menampakkan rohmat)  ingkang agung ingdalem wenginipun sepalih saking Sya'ban ingkang dipun mulyaaken, ingkang dipun pisah indalem wengi niku opo saben-saben perkawis ingkang dipun tetepaken lan tegese` dipun tetepaken, kawulo nyuwun supados Panjengan ngicalaken saking kawulo bala' ingkang kawulo mengertos lan ingkang boten mengertos, lan perkawis ingkang Panjenengan ngude`ne`ni. Sakyetosipun Panjenengan puniko Dzat ingkang onjo lan mulyo. Mugi Alloh maringi tambahe rohmat lan salam atas bendoro kito Nabi Muhammad sak keluarganipun lan sak shohabatipun.

Wallaahu A’lam