Jumat, 21 Juni 2013

SEPUTAR MALAM NISHFU SYA’BAN



SEPUTAR MALAM NISHFU SYA’BAN


I. Fadhilah / Keutamaan

1. Dalam Kitab Shahih Ibnu Hibban juz 12 halaman 481, hadits nomor 5665

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى اَلْعَابِدُ بِصَيْدَا وَابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيْرُهُ قَالُوْا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ اَلْأَزْرَقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُوْ خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ مَكحُوْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيْعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ

……dari shahabat Mu’adz bin Jabal dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:
“Sesungguhnya Allah akan mengawasi makhluq-Nya di malam Nishfu Sya'ban kemudian mengampuni semua makhluk-Nya kecuali orang musyrik atau orang yang bermusuhan”.
Link:


Catatan:
Al Hafizh Al-Haitsami berkata dalam kitab Majma’uzzawaid juz VIII halaman 126, hadits nomor 12860:
 
 رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ
HR. Aththabarani dalam (Mu’jam) Al Kabir dan (Mu’jam) Al Ausath. Rijal (para perawi) keduanya tsiqah
Link:

Catatan:
Hadits diatas juga diriwayatkan oleh Imam Ath Tabarani dalam “Musnad Asysyaamiyyiin” juz IV halaman 365, hadits nomor 3570:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِيْ زُرْعَةَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ مَكْحُوْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ :
يَطَّلِعُ اللهُ إِلَى خَلْقِهِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيْعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ



2. Dalam Kitab Sunan Ibnu Majah juz I halaman 444, hadits nomor 1388:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ

…..Dari shahabat Ali bin Abi Thalib, beliau berkata: Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda:
 “Apabila ada malam nishfu Sya’ban maka shalatlah di malam harinya dan berpuasalah di siang harinya. Sesungguhnya Allah turun ke langit bumi pada saat itu ketika matahari terbenam, Dia berfirman: “Adakah orang yang meminta ampun kepada-Ku, maka Aku akan mengampuninya? Adakah orang yang meminta rizki maka Aku akan memberinya rizki? Adakah orang yang mendapat cobaan maka Aku akan menyembuhkannya? Adakah yang begini, dan adakah yang begini ..begini…hingga terbit “.




Catatan:
Al Hafizh Ibn Rajab
dalam kitab Lathaa`iful Ma’aarif  (juz I halaman 151, maktabah syamilah) menilai bahwa sanad hadits diatas adalah dha’if

Berikut teks selengkapnya:
 

فَفِيْ سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيْفٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ

Catatan:
Syeikh Muhammad bin Abdurrahman bin Abdurrahim al Mubaarakfuuri dalam Kitab Tuhfadzul Ahwadzi, Syarh Sunan Tirmidzi (juz III halaman 367, maktabah syamilah) ,  beliau mengomentari hadits-hadits yang menerangkan keutamaan malam Nishfu Sya’ban sebagai berikut:

فَهَذِهِ اْلأَحَادِيثُ بِمَجْمُوعِهَا حُجَّةٌ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي فَضِيْلَةِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

“Hadits-hadits di atas secara keseluruhan merupakan sebuah hujjah yang membantah anggapan sebagian ulama yang berpendapat bahwa tidak ada satupun dalil kuat yang menjelaskan tentang keutamaan malam nishfu Sya’ban”.



3. Dalam kitab Nuzhatul Majaalis wa Muntakhabun Nafaa`is,  karya Syeikh Abdurrahman Ashafuuri Asysyafi’i,  halaman 147:

قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مَا بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَهِيَ مِنَ اللَّيَالِى الَّتِيْ يُسْتَجَابُ فِيْهَا الدُّعَاءُ

Imam Atha` bin Yasar berkata: Tidak ada malam yang lebih utama setelah Lailatul Qadar dibandingkan dengan Nishfu Sya’ban. Ia merupakan salah satu malam yang mana doa didalamnya mustajab



 4. Imam Syafi’i berkata dalam kitab Al Umm juz I halaman 264:
 
وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِيْ خَمْسِ لَيَالٍ فِيْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ

Telah sampai kepada kami, bahwasanya dikatakan: “Sesungguhnya doa mustajab didalam 5 (lima) malam;
1. Malam Jum’at
2. Malam Idul Adha
3. Malam Idul Fitri
4. Malam tanggal 1 Rojab
5. Malam Nishfu Sya’ban


5. Al Hafidh Ibnu Rajab dalam kitab Lathaa’iful Ma’aarif  (juz I halaman 151, maktabah syamiilah) mengatakan:

وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ التَّابِعُوْنَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ كَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمَكْحُوْلٍ وَلُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَغَيْرِهِمْ يُعَظِّمُوْنَهَا وَ يَجْتَهِدُوْنَ فِيْهَا فِي الْعِبَادَةِ

"Malam Nishfu Sya'ban adalah para tabi'in dari penduduk Syam, seperti Khaalid bin Ma'daan, Mak_huul, Luqman bin Amir dan lainnya mereka mengagungkannya dan bersungguh-sungguh pada malam itu dengan beribadah."

Selanjutnya Al Hafidh Ibnu Rajab berpesan:

فَيَنْبَغِيْ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَتَفَرَّغَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ لِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى وَدُعَائِهِ بِغُفْرَانِ الذُّنُوْبِ
"Maka seyogyanya bagi orang mukmin untuk mencurahkan pada malam itu untuk berdzikir kepada Allah dan berdoa agar diampuni dosa-dosanya."



وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ


Bersambung, Insya Allah


Minggu, 09 Juni 2013

AMALAN BULAN SYA’BAN (1)






رَجَبٌ شَهْرُ اللهِ، وَشَعْبَانُ شَهْرِيْ، وَرَمَضَانُ شَهْرُ أُمَّتِيْ
 “Rajab itu bulan Allah, Sya’ban bulanku dan Ramadhan adalah bulan ummatku”.

Al-Jami’ushshaghir juz 2 halaman 22
أَبُو اْلفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ فِيْ أَمَالِيْهِ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا (ض)


بَابُ صَوْمِ شَعْبَانَ
1969 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُوْمُ حَتَّى نَقُوْلَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُوْلَ لَا يَصُوْمُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Yusuf telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abu An-Nadhar dari Abu Salamah dari ‘Aisyah radliallahu ‘anha berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedemikian sering melaksanakan shaum hingga kami mengatakan seolah-olah beliau tidak pernah berbuka (tidak shaum), namun beliau juga sering tidak shaum sehingga kami mengatakan seolah-olah beliau tidak pernah shaum. Dan aku tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyempurnakan puasa selama sebulan penuh kecuali puasa Ramadhan dan aku tidak pernah melihat beliau paling banyak melaksanakan puasa (sunnat) kecuali di bulan Sya’ban”.

Shahih Bukhari 5/84

Wallaahu Alam

Sabtu, 18 Mei 2013

KEUTAMAAN BULAN ROJAB




حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ قَالَ ثَنَا أَبُوْ عُثْمَانَ سَعِيْدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَيِّعُ قَالَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا مَنْصُوْرُ بْنُ زَيْدٍ اَلْأَسَدِيُّ ثَنَا مُوْسَى بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُوْلُ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهْرًا يُقَالُ لَهُ رَجَبٌ مَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ يَوْمًا وَاحِدًا سَقَاهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ.

Telah menceritakan kami Umar bin Ahmad bin Utsman al-Wa’izh, beliau berkata: Telah menceritakan kami Abu Utsman Sa’id bin Utsman al-Bayyi’, beliau berkata: telah menceritakan kami al-Hasan bin Ash-Shabbah, beliau berkata: Telah menceritakan kami Abdullah bin Abdurrahman, telah menceritakan kami Manshur bin zaid al-Asadi, telah menceritakan kami Musa bin Umair, beliau berkata: Aku mendengar Anas bin Malik radhiyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda:
Sesungguhnya di dalam surga ada sungai yang disebut "Rajab", airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. Barangsiapa yang berpuasa sehari di bulan Rajab maka Allah akan memberinya minum dari sungai tersebut.


Saktemene iku ingdalem suwargo ono bengawan ingkang disebut Rojab. Sopo wonge poso saking wulan Rojab sedino, mongko Gusti Alloh nginumi ing wong iku saking mengkono-mengkono bengawan


Sumber:
 Kitab Fadha`il Syahri Rajab, karya al hafizh al-Khallal, halaman 3
Link:


عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ اَلْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَبٌ مِنْ شُهُوْرِ الْحَرَمِ وَأَيَّامُهُ مَكْتُوْبَةٌ عَلَى أَبْوَابِ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَإِذَا صَامَ الرَّجُلُ مِنْهُ يَوْمًا وَجَرَّدَ صَوْمَهُ لِتَقْوَى اللهِ نَطَقَ الْبَابُ وَنَطَقَ الْيَوْمُ قَالَا يَا رَبِّ اغْفِرْ لَهُ وَإِذَا لَمْ يُتِمَّ صَوْمَهُ بِتَقْوَى اللهِ لَمْ يَسْتَغْفِرَا قَالَ أَوْ قِيْلَ خَدَعَتْكَ نَفْسُكَ.

Dari Abu Sa’id al-Khudri radhiyallaahu ‘anhu, beliau berkata: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
 “Rajab adalah salah satu bulan Haram, dan hari-harinya tertulis di pintu-pintu langit yang enam. Maka jika seseorang berpuasa sehari di bulan Rajab dan mengikhlaskan puasanya demi ketakwaan kepada Allah, maka pintu dan hari tersebut berkata: "Ya Tuhan .. ampunilah ia". Dan jika ia tidak menyempurnakan puasanya demi ketakwaan kepada Allah, maka keduanya tidak memintakan ampun, ia berkata atau dikatakan kepadanya: "Engkau telah ditipu oleh dirimu sendiri".



 “Rojab iku setengah saking piro-piro wulan Harom. Dino-dinone wulan Rojab iku ditulis ingatase lawang-lawange langit ingkang kaping nem (6). Mongko rikolo poso sopo wong lanang saking wulan Rojab sedino, lan muhungake puosone kerono taqwa marang Gusti Alloh, mongko lawang lan dino mau ngucap: Wahai Pengeran, mugi Panjenengan ngapunten dumateng tiyang niku. Arikolo wong mau ora nyempurnaake posone kelawan taqwa marang Gusti Alloh, mongko lawang lan dino mau ora njalukke ngapuro".



Sumber:
 Kitab Fadha`il Syahri Rajab, karya al hafizh al-Khallal, halaman 4
Link:



Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani dalam Kitab al-Ghun_yah juz I halaman 233, beliau mengutip perkataan Syaikh Dzunnun Al-Mishri –radhiyallaahu ‘anhumaa-

شَهْرُ رَجَبٍ شَهْرُ الزَّرْعِ ، وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرُ السَّقْيِ ، وَشَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ الْحَصَادِ  وَكُلٌّ يَحْصُدُ مَا زَرَعَ

 
Bulan Rajab adalah bulan menanam, bulan Sya’ban adalah bulan menyiram, bulan Ramadhan adalah bulan memanen. Setiap orang memanen apa yang ia tanam


Wulan Rojab iku wulan nandur, wulan Sya’ban iku wulan nyirami, wulan Romadhon iku wulang ngunduh. Saben-saben wong iku ngunduh opo ingkang deweke nandur