DOA AKHIR TAHUN & AWAL TAHUN

DOA AKHIR TAHUN & AWAL TAHUN  

Dari Kitab:
كَنْزُ النَّجَاحِ وَالسُّرُوْرِ فِي الْأَدْعِيَةِ الَّتِيْ تَشْرَحُ الصُّدُوْرَ
halaman 12-14-17-114-115

Karya:
اَلشَّيْخُ عَبْدُ الْحَمِيْدِ بْنُ مُحَمَّدُ عَلِيٌّ قُدْسٌ

DOA AKHIR TAHUN

وَأَمَّا دُعَاءُ آخِرِ الْعَامِ وَهُوَ آخِرُ يَوْمٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ الْحَرَامِ، فَهُوَ هَذَا:

Adapun doa akhir tahun, hari terakhir bulan Dzul Hijjah adalah sebagai berikut:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

WASHALLALLAAHU ‘ALAA SAYYIDINAA  MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM

Semoga Allah mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad keluarga, dan para sahabat beliau.

اَللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ فِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِيْتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَحَلُمْتَ عَنِّيْ مَعَ قُدْرَتِكَ عَلَى عُقُوْبَتِيْ وَدَعَوْتَنِيْ إِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ جَرَاءَتِيْ عَلَيْكَ اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَغْفِرُكَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِيْ

ALLAAHUMMA MAA ‘AMILTU MIN ‘AMALIN FISSANATIL MAADHIYATI WALAM TARDHAHU WA NASIITUHUU WALAM TANSAHU WA HALUMTA ‘ANNII  MA’A QUDRATIKA ‘ALAA ‘UQUUBATII WADA’AUTANII ILAT TAUBATI MINHU BA’DA JARAA`ATII ‘ALAIKA ALLAAHUMMA INNII ASTAGHFIRUKA MINHU FAGHFIR LII

Ya Allah, segala amal yang aku lakukan pada tahun yang telah berlalu, yang Engkau tidak meridhainya, aku melupakannya, Engkau memaafkanku padahal engkau berkuasa menyiksaku. Engkau menyeru aku bertaubat darinya sesudah aku lancang durhaka pada_Mu. Ya Allah, Sungguh aku mohon ampun kepada_MU darinya, Perkenankanlah Engkau mengampuniku

اَللَّهُمَّ  وَمَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ تَرْضَاهُ وَوَعَدْتَنِيْ عَلَيْهِ الثَّوَابَ وَالْغُفْرَانَ فَتَقَبَّلْهُ مِنِّيْ  وَلَا تَقْطَعْ رَجَائِيْ مِنْكَ يَا كَرِيْمُ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

WA MAA ‘AMILTU FIIHAA MIMMAA TARDHAAHU WA WA’ADTANII ‘ALAIHITS TSAWAABA WAL GHUFRAANA FATAQABBALHU MINNII WA LAA TAQTHA’ RAJAA-II MINKA YAA KARIIM YAA ARHAMARRAAHIMIIN

Ya Allah, segala apa yang aku lakukan dari hal-hal yang Engkau ridhoi, dan Engkau telah menjanjikan pahala dan pengampunan kepadaku, maka hendaklah Engkau terima dariku, janganlah Engkau memutuskan harapanku dari rahmat_Mu wahai Dzat Yang Mulia, Wahai Dzat Yang mengasihi diantara yang mengasihi

وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

WASHALLALLAAHU TA’AALAA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM

Semoga Allah Ta’ala mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga, dan shahabat beliau

يُقْرَأُ ثَلَاثًا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقُوْلُ: تَعِبْنَا مَعَهُ طُوْلَ السَّنَةِ، وَأَفْسَدَ فِعْلَنَا فِيْ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ

Dibaca tiga kali.
Sesungguhnya syetan berucap: “Aku payah bersama dia sepanjang tahun, dia merusak pekerjaanku dalam sekejap”.

DOA AWAL TAHUN

(وَذَكَرَ الْعَلَّامَةُ الدَّيْرَبِيُّ) فِيْ فَوَائِدِهِ نَقْلًا عَنِ الْعَلَّامَةِ جَمَالِ الدِّيْنِ سِبْطِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ عَنِ الشَّيْخِ عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ الْمَقْدِسِيِّ؛ دُعَاءً لِأَوَّلِ الْعَامِ وَدُعَاءً لِآخِرِهِ وَقَالَ: مَا زَالَ مَشَايِخُنَا يُوْصُوْنَ بِهِ وَيَقْرَءُوْنَهُ، وَمَا فَاتَنِيْ طُوْلَ عُمْرِيْ (فَأَمَّا دُعَاءُ أَوَّلِ الْعَامِ فَإِنَّهُ يَقُوْلُ)

Al Allamah Addairabi dalam Fawa`idnya, beliau mengutip dari al Allamah Jamaluddin, cucu Syeikh Ibnul Jauzi dari Syeikh Umar bin Qudamah al Maqdisi menuturkan doa awal tahun dan doa akhir tahun. Beliau berkata: Masyayikh kami selalu berpesan dengan doa tsb dan membacanya. Sepanjang umurku tidak pernah ketinggalan membaca doa tsb.
Adapun doa awal tahun adalah sbb:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

ALHAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN
segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلِى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَمْلَأُ خَزَائِنَ اللهِ نُوْرًا

ALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN SHALAATAN TAMLA`U KHAZAA`INALLAAHI NUURAN

Ya Allah limpahkanlah rahmat atas junjungan kami Nabi Muhammad, dengan limpahan rahmat yang penuh cahaya pada khaza`in Allah

وَتَكُوْنُ لَنَا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ فَرَجًا وَفَرَحًا وَسُرُوْرًا

WA TAKUUNU LANAA WA LIL MUKMINIINA FARAJAN WA FARAHAN WA SURUURAN

Dan limpahan rahmat yang menjadikan kami dan orang-orang mukmin lapang, bahagia dan senang

وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهَ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا

WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WA SALLIM TASLIIMAN KATSIIRAN

Juga keluarga beliau, shahabat beliau, dan curahkanlah salam yang banyak atas mereka

اَللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَبَدِيُّ الْقَدِيْمُ الْأَوَّلُ ، وَعَلَى فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ وَكَرِيْمِ جُوْدِكَ الْعَمِيْمِ الْمُعَوَّلِ ، وَهَذَا عَامٌ جَدِيْدٌ قَدْ أَقْبَلَ أَسْأَلُكَ الْعِصْمَةَ فِيْهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَأَوْلِيَائِهِ وَالْعَوْنَ عَلَى هَذِهِ النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوْءِ ، وَالْاِشْتِغَالَ بِمَا يُقَرِّبُنِيْ إِلَيْكَ زُلْفَى يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

ALLAAHUMMA ANTAL ABADIYYU ALQADIIMU AL AWWALU WA ‘ALAA FADHLIKAL ’AZHIIMI WA JUUDIKAL MU’AWWALI WA HAADZAA ‘AAMUN JADIIDUN QAD AQBALA, NAS`ALUKAL ’ISHMATA FIIHI MINASY SYAITHAANI WA AULIYAA-IHII WAL ‘AUNA ‘ALAA HAADZANNAFSIL AMMAARATI BISSUU`I WAL ISYTIGHAALA BIMAA YUQARRIBUNII ILAIKA ZULFAA YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAMI

Wahai Allah, Engkaulah Dzat yang abadi, yang terdahulu,yang mula-mula. Atas Anugerah_Mu yang besar dan kemurahan_Mu yang dijadikan pegangan, inilah tahun baru telah datang. Kami mohon kepada_Mu pemeliharaan selama tahun ini dari setan, sahabat2, dan pasukannya. Dan pertolonganmu untuk melawan nafsuku ini yang selalu mengajak kepada kejahatan, serta sibukkanlah (aku) dalam melakukan amal yang dapat mendekatkan diriku kepada_Mu sedekat-dekatnya, Wahai Dzat yang memiliki kebesaran dan kemulyaan

وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

WASHALLALLAAHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WASALLAM

Semoga Allah Ta’ala mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga, dan shahabat beliau

يَقْرَؤُهُ ثَلَاثًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقُوْلُ: اِسْتَأْمَنَ عَلَى نَفْسِهِ، وَتُوُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَحْرُسَانِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَأَتْبَاعِهِ

Dibaca tiga kali.
Maka sesungguhnya syetan berkata: Orang tersebut memohon perlindungan atas dirinya, ditugaskan dua malaikat untuk menjaganya dari syetan dan pengikutnya

Doa Awal Tahun Imam Ghazali

عَنِ الْإِمَامِ حُجَّةِ الْإِسْلَامِ مُحَمَّدٍ اَلْغَزَالِيِّ قَدَّسَ اللهُ تَعَالَى سِرَّهُ قَالَ:

Diceritakan dari Imam Hujatul Islam Muhammad Al Ghazali qaddasallaahu Ta’ala  sirrahuu, beliau berkata:

كُنْتُ بِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فِيْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ سَنَةٍ جَدِيْدَةٍ مِنْ سِنِي الْهِجْرَةِ طَائِفًا بِالْبَيْتِ الْحَرَامَ

Aku berada di Makkah Musyarrafah pada awal tahun baru Hijriyah dalam keadaan aku melakukan thawaf

فَخَطَرَ فِيْ نَفْسِيْ أَنْ أَرَى الخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ

Maka terbisik dihatiku ingin melihat Nabi Khadhir ‘alaihissalam pada hari itu

وَأَلْهَمَنِيَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى اَلدُّعَاءَ

Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala mengilhamkan kepadaku sebuah doa

فَدَعَوْتُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُ فِيْ ذَلِكَ الْيَوْمِ

Maka akupun berdoa kepada Allah Ta’ala agar mengumpulkan diriku dengan beliau pada hari itu

فَمَا فَرَغْتُ مِنْ دُعَائِيْ حَتَّى ظَهَرَ لِيْ اَلْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَطَافِ

Belum selesai aku berdoa muncullah kepadaku Nabi Khadhir ‘alaihissalam di tempat thawaf

فَجَعَلْتُ أَطُوْفُ مَعَهُ وَأَفْعَلُ فِعْلَهُ وَأَقُوْلُ قَوْلَهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ وَانْقَضَى

Dan akupun berthawaf  bersama beliau. Aku kerjakan apa yang beliau kerjakan. Aku ucapkan apa yang beliau ucapkan hingga beliau usai dari thawafnya

فَجَلَسْتُ مُشَاهِدًا لِلْبَيْتِ الشَّرِيْفِ،

Lalu aku duduk sambil memandangi Baitullah yang mulia

ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَا الَّذِيْ دَعَاكَ إِلَى سُؤَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لِيَجْمَعَ بَيْنِيْ وَبَيْنَكَ فِيْ هَذَا الْيَوْمِ بِهَذَا الْحَرَمِ الشَّرِيْفِ؟

Kemudian beliau menoleh kepadaku seraya berkata: Wahai Muhammad, apa gerangan yang mendorongmu memohon kepada Allah ‘Azza wa Jalla agar mengumpulkan aku denganmu pada hari ini di tanah haram yang mulia ini?

فَقُلْتُ: يَا سَيِّدِيْ، هَذِهِ سَنَةٌ جَدِيْدَةٌ، وَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَأَسَّى بِكَ فِيْ إِقْبَالِهَا بِشَيْءٍ مِنْ تَعَبُّدَاتِكَ وَتَضَرُّعَاتِكَ

Maka akupun menjawab: Wahai tuanku, ini adalah tahun baru. Aku ingin agar bisa mengikutimu dalam menyambutnya dengan sebagian dari ta’abbud dan tadharru’mu

قَالَ: أَجَلْ، ثُمَّ قَالَ: فَارْكَعْ بِرُكُوْعٍ تَامٍّ

Beliau berkata: Ya. Beliau berkata lagi: Shalatlah dengan sempurna

فَقُمْتُ وَصَلَّيْتُ مَا أَمَرَنِيْ بِهِ

Maka akupun berdiri melakukan shalat sebagaimana yang beliau perintahkan kepadaku

فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ الْمَأْثُوْرِ الْجَامِعِ لِلْخَيْرَاتِ وَالْبَرَكَاتِ، وَهُوَ هَذَا:
Ketika aku usai dari semuanya, beliau berkata: Berdoalah dengan doa ma`tsur ini, doa yang mengumpulkan kebaikan dan keberkahan. Yaitu:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

BISMILLAAHIRRAHMAANIRRAHIIM
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

ALHAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN
segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِكَ أَنْ تُصَلِّيَ وَتُسَلِّمَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِيْنَ

ALLAAHUMMA INNII AS`ALUKA BIKA AN TUSHALLIYA WA TUSALLIMA ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA SAA`IRIL ANBIYAA`I WAL MURSALIIN WA ‘ALAA AALIHIM WA SHAHBIHIM AJMA’IIN

Ya Allah, aku memohon_Mu dengan_Mu supaya Engkau mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, dan semua para Nabi dan para Rasul keluarga mereka dan shahabat mereka semuanya

وَأَنْ تَغْفِرَ لِيْ مَا مَضَى وَتَحْفَظَنِي فِيْمَا بَقِيَ   يَا أَرْحَم الرَّاحِمِيْنَ

 WA AN TAGHFIRA LII MAA MADHAA WA TAHFAZHANII FIIMAA BAQIYA

 YAA ARHAMARRAAHIMIIN

Dan supaya Engkau mengampuniku dosa yang telah lalu, dan menjagaku dari apa ya ng tersisa. Wahai Dzat Yang mengasihi diantara yang mengasihi

اَللَّهُمَّ هَذِهِ سَنَةٌ جَدِيْدَةٌ مُقْبِلَةُ لَمْ أَعْمَلْ فِي ابْتِدَائِهَا عَمَلًا يُقَرِّبُنِيْ إِلَيْكَ زُلْفَى غَيْرَ تَضَرُّعِيْ إِلَيْكَ 

ALLAAHUMMA HAADZIHII SANATUN JADIIDATUN MUQBILATUN LAM A’MAL FIBTIDAA`IHAA ‘AMALAN YUQARRIBUNII ILAIKA ZULFAA GHAIRA TADHARRU’II ILAIKA

Ya Allah, ini adalah tahun yang baru datang, sementara aku pada awal tahun tsb sama sekali tidak melakukan amal yang dapat mendekatkan diriku kepada_Mu sedekat-dekatnya kecuali permohonanku kepada_MU

 فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُوَفِّقَنِيْ لِمَا يُرْضِيْكَ عَنِّيْ مِنَ الْقِيَامِ بِمَا لَكَ عَلَيَّ مِنْ طَاعَتِكَ

FA AS’ALUKA AN TUWAFFIQANII LIMAA YURDHIIKA ‘ANNII MINAL QIYAAMI BIMAA LAKA ‘ALAYYA MIN THAA’ATIKA

Maka aku bermohon kepada_Mu agar supaya Engkau berkenan menolongku kapada apa-apa yang menjadikan keridha`an_Mu kepadaku  yaitu menjalankan kewajiban taat kepada_Mu 

 وَأَلْزِمْنِيَ الْإِخْلَاصَ فِيْهِ لِوَجْهِكَ الْكَرِيْمِ فِيْ عِبَادَتِكَ 

WA ALZIMNIYAL IKHLAASHA FIIHI LIWAJHIKAL KARIIMI FII ‘IBAADATIKA

Dan tetapkanlah aku ikhlas dalam menjalankannya hanya karena Dzat_Mu yang Mulia didalam beribadah kepada_Mu

وَأَسْأَلُكَ إِتْمَامَ ذَلِكَ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ

WA AS`ALUKA ITMAAMA DZAALIKA ‘ALAYYA BIFADHLIKA WA RAHMATIKA

Dan aku memohon kepada_Mu dapat menyelesaikannya dengan anugerah dan rahmat_Mu 

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ يُمْنَهَا وَيُسْرَهَا وَأَمَانَهَا وَسَلَامَتَهَا

ALLAAHUMMA INNII AS`ALUKA KHAIRA HAADZIHISSANATIL MUQBILATI YUMNAHAA WA YUSRAHAA WA AMAANAHAA WA SALAAMATAHAA

Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadam_Mu kebaikan ini tahun yang datang, kanan dan kirinya, keaman dan keselamatannya

وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شُرُوْرِهَا وَصُدُوْرِهَا وَعُسْرِهَا وَخَوْفِهَا وَهَلَكَتِهَا

WA A’UUDZU BIKA MIN SYURUURIHAA WA SHUDUURIHAA WA ‘USRIHAA WA KHAUFIHAA WA HALAKATIHAA

Dan aku berlindung dengan_Mu dari keburukan, permulaan, kesulitan, ketakutan dan kerusakan tahun ini

وَأَرْغَبُ إِلَيْكَ أَنْ تَحْفَظَ عَلَيَّ فِيْهَا دِيْنِيَ الَّذِيْ هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِيْ

WA ARGHABU ILAIKA AN TAHFAZHA ‘ALAYYA FIIHAA DIINIYALLADZII HUWA ‘ISHMATU AMRII

Aku bersungguh-sungguh memohon kepada_Mu agar Engkau menjaga untukku  pada tahun ini agamaku yang merupakan penjaga urusanku

 وَدُنْيَايَ الَّتِيْ فِيْهَا مَعَاشِيْ

WA DUNYAAYALLATII FIIHAA MA’AASYII

Dan duniaku yang menjadi tempat matapencaharianku

وَتُوَفِّقَنِيْ فِيْهَا إِلَى مَايُرْضِيْكَ عَنِّيْ فِيْ مَعَادِيْ

WA TUWAFFIQANII FIIHAA ILAA MAA YURDHIIKA ‘ANNII FII MA’AADII

Dan Engkau menolongku didalam tahun ini apa-apa yang meridhakan_Mu terhadapku di tempat kembaliku

يَا أَكْرَمَ الْأَكْرَمِيْنَ وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

YAA AKRAMAL AKRAMIIN WA YAA ARHAMARRAAHIMIIN

Wahai Dzat Yang paling Mulia diantara yang mulia. Wahai Dzat Yang mengasihi diantara yang mengasihi

وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

WA SHALLALLAAHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII WA SALLAM

Semoga Allah mencurahkan rahmat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, keluarga, dan shahabat beliau

دَعْوَاهُمْ فِيْهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيْهَا سَلاَمٌ

DA’WAAHUM FIIHAA SUBHAANAKALLAAHU WA TAHIYYATUHUM FIIHAA SALAAM

Doa mereka (penghuni surga) adalah SUBHAANAKALLAAHUMMA (maha suci Engkau wahai Allah) dan salam penghormatan mereka ialah SALAAM

وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

WA AAKHIRU DA’WAAHUM ANIL HAMDULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN

Dan penutup doa mereka ialah ALHAMDU LILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN

Wallaahu A’lam

Semoga bermanfaat.
Pekalongan, 29 Dzul Hijjah 1434 / 3 Nopember 2013

 وأما وضع الأئمة العارفين، والعلماء العاملين، للأوراد والأحزاب والرواتب وغيرها من نحو الأدعية، فقد ذكر الشيخ زرّوق وغيره من شراح أحزاب الشيخ أبي الحسن الشاذلي، والإمام النووي وغيرهما: أن تقرير ذلك والعملَ به صحيح صريح من السنة، وشواهده كثيرة، وذلك بتقرير عليه الصلاة والسلام لأذكار وأدعية سمعها من كثير من أصحابه مختلفة بألفاظ متباينة ومعان واضحة بلا تقدّم تعليم، ولا تعلّم منه - صلى الله عليه وسلم - في ألفاظها.
(فمن ذلك:) حديث عبد الله بن بُريدة رضي الله تعالى عنه أنه عليه الصلاة
والسلام سمع رجلاً يقول: اللهُمّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ الله لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ، الذِيْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. فقال: [لقد سأل الله تعالى باسمه الأعظم، الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى]. إلى غير ذلك من الأحاديث التي ذكرها نقلاً عن الأذكار النبوية للإمام النووي

فافهم يا أخي واعمل بهذا المطلب، وإنما الذي يضرك لو اعتقدت مع العمل بها ثبوتَ ورودها عن النبي الأفخم، لئلا تنسب إليه ما لم يقله صلى الله تعالى عليه وسلم، فتدخل في الحديث الوارد عن نبينا المختار؛ [من كذب عليَّ متعمّدًا فليتبوّأ مقعده من النار]، فاعمل بها حينئذ معتمدا على الله، غير ملتفت إلى ما سواه، لا على أنها مروية يقينا عن النبي الكريم، عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، اقتداء بالسلف الصالح الذين كانوا يفعلونها، ويحضُّون عليها، تبرّكا بعملهم الناجح، وتأسيًا بالسادة الصوفية، وامتثالا لقول من أوصى بها، وتيمنا بأفعالهم المرضية، نفعنا الله تعالى بهم أجمعين، ووفقنا وإياك لما يحبّه ويرضاه آمين .

قد عرفت أن المعوّل عليه فيما ذكرناه هو قول من سردنا من أهل الصلاح، والكشف الفلاح، وفعلهم. وأيضا فهي مجرد أدعية وتضرعات إلى التوّاب الرحيم، وتلاوة القرآن العظيم، وهما لا يُمنعان في وقت من الأوقات، فمن أتى بهما فما يقصد إلا مجرد التضرع وتلاوة كلام رب البريات، فما في ذلك بدعة ولا إنكار،

 

SEPUTAR BID’AH

Soal:

Apakah itu bid’ah?

Jawab:
Bid’ah, sebagaimana dijelaskan oleh Imam Nawawi didalam Kitab Tahdzibul Asmaa’ wal Lughaat juz III halaman 22  ialah:

اَلْبِدْعَةُ بِكَسْرِ الْبَاءِ فِي الشَّرْعِ هِيَ إِحْدَاثُ مَا لَمْ يِكُنْ فِيْ عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Bid’ah didalam syara’ adalah mengada-adakan perkara yang tidak ada pada masa Rasulullah shalullah shallallahu ‘alahi wa sallam

Soal:
Ada ulama yang membagi bid’ah menjadi dua, bid’ah hasanah dan bid’ah sayyi`ah. Benarkah demikian?

Jawab:
Benar.

Diantara Ulama yang berpendapat demikian antara lain:

1.Imam Asy Syafi’i (150 – 204 H / 767 – 820 M)
Al Hafidh Abu Nu’eim (wafat tahun 430 H) meriwayatkan sebuah atsar dari Imam Syafi’i sbb:

حَدَّثَنَا أَبُوْ بَكْرٍ الْآجُرِّي ثَنَا عَبْدُاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ العطشي ثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيْسَ الشَّافِعِيَّ يَقُوْلُ اَلْبِدْعَةُ بِدْعَتَانِ بِدْعَةٌ مَحْمُوْدَةٌ وَبِدْعَةٌ مَذْمُوْمَةٌ فَمَا وَافَقَ السُّنَّةَ فَهُوَ مَحْمُوْدٌ وَمَا خَالَفَ السُّنَّةَ فَهُوَ مَذْمُوْمٌ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِيْ قِيَامِ رَمَضَانَ نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هِيَ

. Berkata Imam Asy Syafi’i Radhiallahu ‘Anhu: “Bid’ah itu ada dua; bid’ah terpuji dan bid’ah tercela. Maka, apa-apa saja yang sesuai dengan sunah maka itu terpuji, dan apa-apa saja yang menyelisihi sunah maka itu tercela.” Beliau beralasan dengan ucapan Umar dalam qiyam Ramadhan: “Sebaik-baiknya bid’ah adalah ini.”

Sumber:
Hilyatul Auliya karya Abu Nu’eim Ahmad ibn Abdullah al Ashbahani juz IX halaman 113, cetakan ke IV tahun 1405 H, Daar al Kitaab al ‘Araby

Catatan:
Atsar diatas juga dikutip oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (wafat tahun 728) dalam kitab Majmu’ Fatawanya juz XX halaman 163, maktabah syamilah
Teks selengkapnya sebagai berikut:

وَمَا خَالَفَ النُّصُوْصَ فَهُوَ بِدْعَةٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَمَا لَمْ يُعْلَمْ أَنَّهُ خَالَفَهَا فَقَدْ لَا يُسَمَّى بِدْعَةً

قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - : الْبِدْعَةُ بِدْعَتَانِ : بِدْعَةٌ خَالَفَتْ كِتَابًا وَسُنَّةً وَإِجْمَاعًا وَأَثَرًا عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذِهِ بِدْعَةُ ضَلَالَةٍ . وَبِدْعَةٌ لَمْ تُخَالِفْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَهَذِهِ قَدْ تَكُوْنُ حَسَنَةً لِقَوْلِ عُمَرَ : نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ هَذَا الْكَلَامُ أَوْ نَحْوُهُ رَوَاهُ البَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِ الصَّحِيْحِ

“Apa saja yang menyelisihi dalil, maka itu adalah bid’ah berdasarkan kesepakatan para ulama kaum muslimin. Dan apa yang tidak diketahui menyelisihi dalil, maka tidak disebut bid’ah.

Imam Syafi’i rahimahullah berkata: “Bid’ah itu ada dua macam, yaitu bid’ah yang menyelisihi Al Qur’an, As Sunnah, ijma’ dan atsar dari sebagian sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bid’ah seperti ini termasuk bid’ah dholalah (sesat). Sedangkan jika tidak menyelisihi dalil-dalil tadi, maka ia termasuk bid’ah hasanah.” Karena  ‘Umar berkata, “Sebaik-baik bid’ah adalah ini.”

Perkataan semacam ini dan semisalnya dikeluarkan oleh Al Baihaqi dengan sanad yang shahih”

Imam Nawawi (wafat tahun 676 H)

Beliau berkata dalam Syarah Muslim 3/261 :

قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا

وَفِيْ هَذَا الْحَدِيْثِ تَخْصِيْصُ قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

 " كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ " ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ اَلْمُحْدَثَاتُ الْبَاطِلَةُ وَالْبِدَعُ الْمَذْمُوْمَةُ ، وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ هَذَا فِيْ كِتَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ

وَذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَّ الْبِدَعَ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ : وَاجِبَةٌ وَمَنْدُوْبَةٌ وَمُحَرَّمَةٌ وَمَكْرُوْهَةٌ وَمُبَاحَةٌ

Sabda Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam: MAN SANNA FIL ISLAAMI SUNNATAN HASANATAN FALAHUU AJRUHAA “Barang siapa  merintis dalam Islam kebiasan baik, maka tercatat baginya pahala kebiasaan tersebut”

Pada hadits ini terdapat takhsis (spesifikasi/pengkhususan) dari hadits Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: “Setiap yang baru adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah sesat.”

 Yang dimaksud oleh hadits ini adalah hal-hal baru yang batil dan bid’ah tercela. Telah berlalu penjelasan tentang ini pada pembahasan “Shalat Jum’at”. Kami menyebutkan di sana , bahwa bid’ah ada lima bagian: wajib, sunah, haram, makruh, dan mubah”.

Dalam kitab yang sama 3/247 Imam Nawawi ketika mengomentari hadits: “KULLU BID’ATIN DHALAALAH, beliau menjelaskan sbb:

قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
هَذَا عَاٌم مَخْصُوْصُ ، وَالْمُرَادُ غَالِبُ الْبِدَعِ

Sabda Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam

WA KULLU BID’ATIN DHALAALAH

 ”Setiap bid’ah adalah sesat” , ini termasuk ‘am makhshus (lafazh umum yang dikhususkan). Yang dikehendaki ialah umumnya bid’ah

Al Hafizh Ibnu Hajar (wafat tahun 852 H)

Amirul mukminin dalam hadits, al Hafzih Ibnu Hajar menjelaskan dalam kitab Fat_hul Bari, syarh Shahih Bukhari 3/318:

وَكُلُّ مَا لَمْ يَكُنْ فِيْ زَمَنه يُسَمَّى بِدْعَة ، لَكِنَّ مِنْهَا مَا يَكُوْن حَسَنًا وَمِنْهَا مَا يَكُوْن بِخِلَافِ ذَلِكَ

Setiap perkara yang tidak ada di zaman Nabi dinamakan bid'ah, akan tetapi diantara bid'ah ada yang hasan (bid'ah yang bagus), diantaranya ada pula yang tidak demikian

والله أعلم